Era of social network begins
Aber in der Tat beschuldigen wir sie und bringen sie mit gerechtem Hass zur Rechenschaft, die durch die Schmeicheleien der gegenwärtigen Freuden gemildert und durch die Sorgen und Nöte, die sie erleben werden, verdorben sind, geblendet von der Lust und nicht vorhersehen, und dergleichen sind schuldig, die ihre Pflichten aus Trägheit des Geistes aufgeben, das ist die Flucht der Mühen und Schmerzen. Und tatsächlich ist die Unterscheidung zwischen diesen Dingen einfach und zweckmäßig. Für freie Zeit, wenn uns die Wahl offensteht und nichts uns daran hindert, das zu tun, was uns am meisten gefällt, jedes Vergnügen muss vorausgesetzt werden, aller Schmerz muss abgewehrt werden. Aber zu bestimmten Zeiten, sei es aus Pflichten oder aus Notwendigkeiten der Dinge, kommt es oft vor, dass sowohl Freuden abgelehnt als auch Sorgen nicht abgelehnt werden sollten.. Und so liegt die Wahl dieser Dinge hier bei einem weisen Mann, dass er entweder durch die Ablehnung von Freuden andere größere Dinge erlangen kann oder dass er durch das Ertragen von Schmerzen schwerere Dinge abstößt.
Aber in der Tat beschuldigen wir sie und bringen sie mit gerechtem Hass zur Rechenschaft, die durch die Schmeicheleien der gegenwärtigen Freuden gemildert und durch die Sorgen und Nöte, die sie erleben werden, verdorben sind, geblendet von der Lust und nicht vorhersehen.
Aber in der Tat beschuldigen wir sie und bringen sie mit gerechtem Hass zur Rechenschaft, die durch die Schmeicheleien der gegenwärtigen Freuden gemildert und durch die Sorgen und Nöte, die sie erleben werden, verdorben sind, geblendet von der Lust und nicht vorhersehen.
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Aber in der Tat beschuldigen wir sie und bringen sie mit gerechtem Hass zur Rechenschaft, die durch die Schmeicheleien der gegenwärtigen Freuden gemildert und durch die Sorgen und Nöte, die sie erleben werden, verdorben sind, geblendet von der Lust und nicht vorhersehen, und dergleichen sind schuldig, die ihre Pflichten aus Trägheit des Geistes aufgeben.
Aber in Wahrheit beschuldigen wir diejenigen, die gerechten Hass verdienen, die durch die Schmeichelei der gegenwärtigen Freuden erweicht werden und die durch welche Schmerzen und welche Nöte korrumpiert werden.